În Noul Testament, există nişte referiri care atestă faptul că însuşi Iisus păstra anumite secrete. În Evanghelia după Matei, 13:10, se spune: „Ucenicii s-au apropiat de El şi i-au zis: „De ce le vorbeşti în pilde ?” (publicului). Iisus le-a răspuns: „Pentru că vouă v-a fost dat să cunoaşteţi tainele împărăţiei Cerurilor, iar lor nu le-a fost dat. Căci celui ce are [cunoaştere] i se va da şi va avea de prisos; iar de la cel ce nu are i se va lua chiar şi ce are. De aceea le vorbesc în pilde, pentru că ei, măcar că văd, nu văd, şi, măcar că aud, nu aud, nici nu înţeleg.”
În Evanghelia după Marcu, 4:33 se adăuga: „Iisus le vestea Cuvântul prin multe pilde de felul acesta, după cum erau ei în stare să le priceapă; nu le vorbea deloc fără pildă; dar, când era singur la o parte, le lămurea ucenicilor Săi toate lucrurile”. Le explica, oare, totul ? Ce le explica Iisus ? În timp ce doar parabolele sunt prezentate în Noul Testament, este clar că nu toate secretele Sale au fost date publicităţii.
ATENTIE! Intrucat nu toate sursele sunt de incredere si, uneori, este foarte greu pentru a fi verificate, unele articole de pe site-ul lovendal.ro trebuie sa fie luate cu precautie. Site-ul acesta nu pretinde ca toate articolele sunt 100% reale, scopul fiind acela de a prezenta mai multe puncte de vedere si opinii asupra unui anumit subiect (chiar daca acestea par a fi contradictorii). Asadar, erorile si ambiguitatile nu pot fi excluse complet. Prin urmare, nu ne asumam nicio responsabilitate pentru actualitatea, acuratetea, caracterul complet sau calitatea informatiilor furnizate. Utilizatorii folosesc continutul acestui site pe propriul risc.
În Noul Testament, există nişte referiri care atestă faptul că însuşi Iisus păstra anumite secrete. În Evanghelia după Matei, 13:10, se spune: „Ucenicii s-au apropiat de El şi i-au zis: „De ce le vorbeşti în pilde ?” (publicului). Iisus le-a răspuns: „Pentru că vouă v-a fost dat să cunoaşteţi tainele împărăţiei Cerurilor, iar lor nu le-a fost dat. Căci celui ce are [cunoaştere] i se va da şi va avea de prisos; iar de la cel ce nu are i se va lua chiar şi ce are. De aceea le vorbesc în pilde, pentru că ei, măcar că văd, nu văd, şi, măcar că aud, nu aud, nici nu înţeleg.”
